書(shū)法字體：行書(shū)、行草

字畫(huà)款式：橫幅

字畫(huà)尺寸：138×70CM、四尺整張

創(chuàng)作時(shí)間：己亥年夏

字畫(huà)內(nèi)容：劉禹錫《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

白話譯文：山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，與我交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有官府公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子（它們都很簡(jiǎn)陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡(jiǎn)陋了）。孔子說(shuō)：“（既然君子住在里面），又有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

內(nèi)容解釋：古文名篇劉禹錫《陋室銘》聚描寫(xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運(yùn)用了對(duì)比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強(qiáng)，讀來(lái)金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無(wú)窮。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。

劉禹錫畫(huà)像

    劉禹錫（772年-842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。其先為中山靖王劉勝。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。

    他和柳宗元一同參與那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，晚年回到洛陽(yáng)，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。他的詩(shī)精煉含蓄，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽(yù)為“詩(shī)豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時(shí)，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬”的民俗畫(huà)面與“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”等傳世名句。他在和白居易的《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國(guó)文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。

字畫(huà)亮點(diǎn)：古文名篇、韻律感極強(qiáng)、志趣高雅、不慕名利、汲取營(yíng)養(yǎng)、彰顯格局

關(guān)聯(lián)字畫(huà)：劉禹錫《陋室銘》行書(shū)條幅、 劉禹錫《陋室銘》隸書(shū)、 劉禹錫《陋室銘》楷書(shū)橫幅、 劉禹錫《陋室銘》楷書(shū)四條屏、 劉禹錫《浪淘沙九首·其八》莫道讒言如浪深、 劉禹錫《浪淘沙九首·其一》九曲黃河萬(wàn)里沙