一、欣賞書(shū)法作品的境界

    如何欣賞一幅書(shū)法作品，這不僅關(guān)系到一個(gè)人能否領(lǐng)會(huì)書(shū)法藝術(shù)的美妙，同時(shí)也是其藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。如果不是書(shū)法從業(yè)人員或書(shū)法愛(ài)好者，我相信大多數(shù)人看到一幅作品，只能籠統(tǒng)地覺(jué)得這字很好，卻不知道好在哪里。今天的這篇文章旨在為大家提供賞析一幅書(shū)法作品的具體方法。

    在開(kāi)始之前，我想說(shuō)說(shuō)欣賞書(shū)法作品的四種境界，請(qǐng)大家對(duì)號(hào)入座：

    未入門：感覺(jué)不到一幅書(shū)法作品的美。這并不奇怪，小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我們上寫字課，我的一個(gè)同學(xué)就分不清寫字教材上的印刷體（當(dāng)時(shí)是印在田字格中的楷體）和老師字帖上的字體的區(qū)別，他認(rèn)為是一樣的。我覺(jué)得主要的原因是受到的關(guān)于書(shū)法的熏陶太少。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，這并不能算是欣賞書(shū)法的一種境界，因?yàn)楦揪蜎](méi)有欣賞。

    入門：能夠感覺(jué)到一幅書(shū)法作品的美，但說(shuō)不出好在哪里。這應(yīng)該是生活中大多數(shù)人的層次，看到比較主流的作品能夠有美的享受，覺(jué)得這字不錯(cuò)，但是如果要問(wèn)好在哪里，得到的答案多半是"就是感覺(jué)挺不錯(cuò)的"，不能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。這主要是缺乏欣賞一幅書(shū)法作品的思路或者技巧。判斷自己是否入門的最簡(jiǎn)單的方式就是去看王羲之的《蘭亭集序》，如果覺(jué)得賞心悅目，那么恭喜你，至少入門啦。

    進(jìn)階：不僅能夠感受到一幅書(shū)法作品的美，并且知道好在哪里。能夠說(shuō)出一幅作品好在哪里的人，應(yīng)該是學(xué)習(xí)了一定書(shū)法知識(shí)（如掌握了執(zhí)筆方式，了解不同書(shū)體的特點(diǎn)，知悉結(jié)字的規(guī)律等），具有一定的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)（如臨摹琢磨過(guò)名家碑帖，看過(guò)書(shū)家述著，自己嘗試過(guò)創(chuàng)作等），并且掌握了如何賞析書(shū)法作品的思路。由于書(shū)法教育在我國(guó)并不是必須，所以能夠掌握一定的書(shū)法知識(shí)，積淀一定書(shū)法功底的大多數(shù)都是對(duì)書(shū)法懷有濃厚興趣的人。

    高階：能夠全面地欣賞一幅書(shū)法作品，知道作品出彩和不足的地方。到這個(gè)層次的人，應(yīng)該具有較為豐富的書(shū)法知識(shí)以及深厚的書(shū)法藝術(shù)涵養(yǎng)，以至于他能夠全面地分析一幅作品，甚至能夠發(fā)現(xiàn)名家名帖中的敗筆，從而做到去粗取精。名帖中也有敗筆？當(dāng)然，即使是最富盛名的書(shū)法家，也不能達(dá)到每個(gè)字都完美無(wú)瑕。舉例來(lái)說(shuō)，歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》中的"東越青丘"中的"青"字，如圖（以宋拓本為例）：

    有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么不妥當(dāng)？大家仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn)，"青"字下部的"月"中間兩橫反常地接在了右邊的筆畫(huà)上，而一般的寫法應(yīng)該是接在左邊的長(zhǎng)撇上，這是因?yàn)樽髡咴趯?月"字左邊長(zhǎng)撇的時(shí)候?qū)懙眠^(guò)左了，以至于中間的兩橫不得不靠在右邊的筆畫(huà)上來(lái)彌補(bǔ)，如果還是連著左邊的長(zhǎng)撇，則"月"字將不在中線上而失去平衡了。

    為了更加直觀的讓大家看到這個(gè)字與通常寫法的不同，我找到了此碑中另外一個(gè)"清"字（因?yàn)榇吮闹挥幸粋€(gè)"青"字，所以用"清"字來(lái)代替），大家可以仔細(xì)觀察兩個(gè)字中"月"字字形的差別，以及兩個(gè)"月"字左邊的長(zhǎng)撇與"青"字上部""的短豎之間相對(duì)位置的差異，相信可以看出一些端倪。

    二、從入門到進(jìn)階

    上面講完了欣賞書(shū)法作品的四種不同境界，接下來(lái)我想表明此篇文章的目的，即幫助大家從欣賞書(shū)法的入門水平提升到進(jìn)階層次。這部分是本文的重點(diǎn)，具體內(nèi)容包括書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和賞析書(shū)法作品的具體思路。

    （一）書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備

    1、書(shū)體。書(shū)體是隨時(shí)間而不斷演變的，一般認(rèn)為共有五種書(shū)體，即：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)以及草書(shū)。這只是大致分類，每一種書(shū)體又有更加細(xì)致的分類，如篆書(shū)可以分為大篆和小篆，廣義上的大篆是指小篆之前的文字，包括商、周時(shí)代的甲骨文、金文等；小篆則是專指秦統(tǒng)一中國(guó)后頒行的法定文字。又如楷體可以細(xì)分為顏體、柳體、歐體和趙體等。

    2、筆畫(huà)。筆畫(huà)指漢字書(shū)寫時(shí)不間斷地一次連續(xù)寫成的一個(gè)線條，是構(gòu)成漢字的最基本元素。筆畫(huà)可分為橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、點(diǎn)（丶）、捺（㇏）、折（亅）等幾類，具體細(xì)分可達(dá)30多種。有沒(méi)有一個(gè)包含所有筆畫(huà)的字呢？當(dāng)然有，就是"永"字。"永"字有八筆：點(diǎn)、橫、豎、勾、仰橫、撇、斜撇、捺，按各自的筆勢(shì)以八字概括為側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，被概括為永字八法。這八筆是楷書(shū)基本筆劃，每筆各有特色，而又互相呼應(yīng)，一氣呵成。"永"字如果能寫出每筆的精神，楷書(shū)可算達(dá)到相當(dāng)水平。

    3、結(jié)字。書(shū)法的結(jié)字法，又稱結(jié)體、間架結(jié)構(gòu)，是指字的點(diǎn)劃安排與形式布置，漢字筆劃的長(zhǎng)短、粗細(xì)、俯仰、伸縮等和偏旁的寬窄、高低、側(cè)正等，構(gòu)成了單個(gè)字的不同形態(tài)。有人將結(jié)字的標(biāo)準(zhǔn)概括為：平正安穩(wěn)、向背分明、主次有序、重心穩(wěn)定、修短適度、疏密勻停、爭(zhēng)讓得體、映帶照應(yīng)、參差有致、虛實(shí)互成。結(jié)字規(guī)律是歷代書(shū)家研習(xí)書(shū)法的重要內(nèi)容，有關(guān)論述包括歐陽(yáng)詢的《歐陽(yáng)結(jié)字三十六法》，李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》，黃自元的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》等，有興趣的可以參考。

    4、名家名帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，誕生了不少書(shū)法大家和傳世名帖。仔細(xì)品讀和臨摹這些碑帖，既是領(lǐng)會(huì)前人天才的巧思和卓越技法的方式，也是提升自己書(shū)法審美和修養(yǎng)的捷徑。這里給大家推薦一些歷代備受推崇的名家名帖，限于篇幅，此處不再貼出圖片，大家有興趣可以自己去找。

    楷書(shū)碑帖：歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《顏勤禮碑》和《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》和《神策軍碑》、鐘紹京《靈飛經(jīng)》（小楷）等。行書(shū)名帖：王羲之《蘭亭集序》和《大唐三藏圣教序》（這并非王羲之創(chuàng)作，而是由和尚懷仁從王羲之書(shū)法中集字刻制而成，又稱《唐懷仁集字圣教序》）、蘇軾《黃州寒食帖》、米芾《蜀素帖》等。草書(shū)名帖：王獻(xiàn)之《中秋帖》、懷素《自敘帖》、趙佶《草書(shū)千字文》等。書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，名家名作不在少數(shù)，以上所列舉出來(lái)的只是一部分精品。

    （二）欣賞書(shū)法作品的思路（當(dāng)我們?cè)谛蕾p書(shū)法的時(shí)候欣賞的到底是什么）

    經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，終于可以講具體如何欣賞一幅書(shū)法作品了。一般人不懂得如何去欣賞一幅書(shū)法作品主要是缺乏具體的思路或者說(shuō)不知道欣賞一幅作品時(shí)應(yīng)該欣賞什么。任何一幅書(shū)法作品都可以從三個(gè)層次去賞析，即筆畫(huà)、結(jié)字和章法，這也是為什么我在前面書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)的部分講到筆畫(huà)、結(jié)字和名家碑帖的原因。

    第一個(gè)層次是看筆畫(huà)。筆畫(huà)是指構(gòu)成單個(gè)字的橫豎撇捺點(diǎn)這些最基本的元素，我們練字的時(shí)候老師有時(shí)會(huì)說(shuō)，你這個(gè)字這一筆寫的很好就是這個(gè)意思。不同書(shū)體之間，筆畫(huà)的特征不同，如篆書(shū)和楷書(shū)筆畫(huà)規(guī)整勻停，而行書(shū)草書(shū)的筆畫(huà)則富于變化，如何去領(lǐng)會(huì)筆畫(huà)的線條、形狀和態(tài)勢(shì)，甚至寫出神來(lái)之筆，關(guān)鍵還是在于多看多想多練。

    第二個(gè)層次是看間架結(jié)構(gòu)，術(shù)語(yǔ)稱"結(jié)字"，就是指字的點(diǎn)劃安排與形式布置。與其他文字不同，漢字是一種象形文字，我們?cè)谛W(xué)老師就會(huì)講，哪個(gè)字是左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、左中右、上中下、全包圍、半包圍等等。不同結(jié)構(gòu)的字應(yīng)該結(jié)字方法也不近相同，但要做到結(jié)構(gòu)合理，應(yīng)該達(dá)到前面提到的結(jié)字的十條標(biāo)準(zhǔn)，即：平正安穩(wěn)、向背分明、主次有序、重心穩(wěn)定、修短適度、疏密勻停、爭(zhēng)讓得體、映帶照應(yīng)、參差有致、虛實(shí)互成。

    第三個(gè)層次是看章法。章法包括布局，字與字之間的變化（如果兩個(gè)相鄰的字有相同的筆畫(huà)，如"林邊"二字，則"林"字最后一捺宜寫成一點(diǎn)，防止與"邊"字最后一捺雷同），行距，留白，落款以及鈐印等。如果說(shuō)前面看筆畫(huà)和間架結(jié)構(gòu)是以單個(gè)的字為整體的話，那么看章法應(yīng)該上升到整幅作品的層面來(lái)。只有這樣，才能看清楚作者如何根據(jù)字?jǐn)?shù)來(lái)安排行數(shù)，如何安排不同形態(tài)的字來(lái)使得作品富于變化，如何用鈐印來(lái)點(diǎn)睛以及如何通過(guò)落款來(lái)控制留白等一系列問(wèn)題。

    總的來(lái)說(shuō)，我們欣賞任何一幅書(shū)法作品，可以先從單個(gè)字的筆畫(huà)看起，再看單個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，再看整幅作品的布局。當(dāng)然，你非要先看整體布局，再看行列排布和單字結(jié)構(gòu)，再看具體筆畫(huà)也是可以的，關(guān)鍵是這種方法讓我們?cè)诿鎸?duì)一幅作品的時(shí)候，知道自己要去觀察和尋找的是什么。