字畫(huà)款式：豎幅、對(duì)聯(lián)

書(shū)法字體：行書(shū)、行草

字畫(huà)尺寸：50×100厘米

創(chuàng)作時(shí)間：己亥年冬月

字畫(huà)內(nèi)容：得山水清氣，極天地大觀。——清代吳青

內(nèi)容解釋：“得山水清氣，極天地大觀。”出自清代名仕吳青題于無(wú)錫惠山至德祠的書(shū)法對(duì)聯(lián)。此聯(lián)描繪了萬(wàn)物造化中蘊(yùn)含的山水精神。所謂山水精神，即寄情于自然山水，從中尋求生活藝術(shù)與生命意義依托的人生態(tài)度。古往今來(lái)的名人雅士，無(wú)不與這種精神交織延綿，從而尋求“天人合一”的通達(dá)境界。

《得山水清氣，極天地大觀。》書(shū)法作品欣賞

    至德祠位于映山湖之西北方，原明代愚公谷遺址上。建于清乾隆三十年（1765年），無(wú)錫知縣吳鉞暨泰伯第101世裔孫、浙江遂安知縣吳培源等捐資，于惠山二泉亭東向，購(gòu)得鄒園鍊石閣、繩河館舊址移建至德祠，專為祭祀開(kāi)發(fā)江南之始祖吳泰伯，泰伯“三以天下讓，民無(wú)得而稱焉”。孔子稱他“可謂至德也”。故后裔稱至德祠。于咸豐年間毀于戰(zhàn)亂，后在清同治、光緒、民國(guó)間屢有興修，有繩河館、懷德閣、回廊、曲池等祠景。1959年在錫惠公園建設(shè)中保留了享堂大廳，與荷軒等景分離，單獨(dú)開(kāi)放。至德祠1983年11月21日列入第一批無(wú)錫市文物保護(hù)單位名單。2002年10月作為“惠山古鎮(zhèn)”的核心祠堂被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年6月為國(guó)家保護(hù)單位惠山鎮(zhèn)祠堂的十個(gè)核心祠堂之一。

至德祠泰伯殿

   無(wú)錫惠山祠堂群涵蓋了十大類共22種祠堂形制，建筑風(fēng)格以明清及民國(guó)為主體，歷史跨度由唐至民國(guó)約1200年，有70個(gè)不同姓氏的始祖或始遷祖，比較完整而系統(tǒng)地保存著吳中地域乃至中國(guó)祠堂及其宗祠譜牒文化，在國(guó)內(nèi)外實(shí)屬罕見(jiàn)，為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

字畫(huà)關(guān)聯(lián)：《養(yǎng)浩然正氣，極風(fēng)云大觀。》書(shū)法作品 、 觀海聽(tīng)濤書(shū)法作品 、 松風(fēng)細(xì)泉書(shū)法作品 、 讀書(shū)寫(xiě)字種花草，聽(tīng)雨觀云品酒茶。 、 《心寬無(wú)處不桃源，何處不是水云間。》書(shū)法作品 、無(wú)門(mén)慧開(kāi)《平常心是道》楷書(shū) 、無(wú)門(mén)慧開(kāi)《平常心是道》隸書(shū) 、《心經(jīng)》楷書(shū)手寫(xiě)長(zhǎng)卷 、六祖惠能大師《菩提偈》 、 一花一世界，一葉一菩提。 、 《千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。》行書(shū)書(shū)法